En los últimos decenios, la regularización, bajo conceptos comunes de las fiestas nacionales de Hungría, no se había realizado. Además, los distintos reglamentos en vigor, se contradecían respecto a la declaración como fiesta nacional o estatal de distintos eventos históricos y tierra contenían principios anticuados. Debido a lo antes mencionado, asi como por la importancia de salvaguardar a conciencia histórica y de conectar pueblo nuestras fiestas nacionales a los hechos históricos más sobresalientes, fue necesario unificar, en una base sólida, las conmemoraciones de estos eventos.

Por ello, el Parlamento húngaro para conmemorar la formación del estado de Hungría, promulgó la ley VII de 1991, historia respecto a las fiestas estatales de la República de Hungría. Según esta ley las fiestas nacionales de Hungría son las siguientes:
1.- 15 De Marzo: Dia del inicio de la Revolución y Guerra de Independencia de 1848-49, surgimiento del parlamentarismo moderno en Hungría.
2.- 20 de Agosto:Día del rey fundador del Estado: San Esteban.
3.-23 de Octubre: Dia del inicio de la Revolución y Guerra de Independencia de 1956 y de la proclamación de la República de Hungría en 1989.
De estas tres fiestas nacionales el Parlamento húngaro declaró el 20 de agosto fiesta oficial del estado. La declaración de una fiesta oficial única del estado se hizo necesario para conmemorar el nuevo estado húngaro, para hacer entrega de condecoraciones estatales, así como para celebrar actos protocolarios y diplomáticos. emperador.

20 DE AGOSTO : FIESTA DEL REY FUNDADOR DEL ESTADO HÚNGARO; SAN ESTEBAN

Los hungaros, pertenecientes a al familia lingúistica Fino-Ugria, parientes de los finiandeses y estonios, llegaron a la cuenca de los Cárpatos, entonces ligeramente poblada por eslavos y ávaros; desde la zona de los Urales, tras una migración de variós decenios entorpecida por frecuentes luchas y avatares. Nuestros antepasados estimaron que la cadena montañosa de los Cárpatos ofrecía buena protección contra ataques externos y las condiciones naturales de la región eran favorables: grandes ríos que prometían buena pesca, amplios bosques, con grandes extensiones de pastizales y rica en cultivo ofrecían buenas posibilidades para el medio millón de húngaros que decidieron asentarse en la zona.

Pero el "asentamiento" de este pueblo nómada-pastor, organizado en tribus-clanes, creyentes de dioses paganos, no significó la ruptura total con su antigua forma de vida. Existía el peligro de que los húngaros al igual que otros pueblos de la época de las migraciones desaparecieran del escenario de la historia o se asimilaran a otros pueblos. El hijo del príncipe Árpád, quien dirigiera la conquista del suelo patrio; Géza (972­ 997) reconoció que la única posibilidad del pueblo húngaro para sobrevivir era establecer un acuerdo de paz con el emperador germano-rómano, quien contaba con un poder creciente, optar por el cristianismo y pasar de la forma de vida nómada al cultivo de tierras. Con este objetivo, Géza invitó al país a misionarios cristianos, cedió terrenos al emperador germano-rómano y a través de enlaces matrimoniales estableció buenas relaciones con los países vecinos.

Por otra parte, combatió con mano dura a los jefes de tribus húngaras que se oponían a los cambios. Su hijo, Vajk, se convirtió al cristianismo, continuando la política de su padre y en el año 1000 se hizo coronar con el nombre de Esteban. El rey Esteban pudo escoger su corona de tres lugares: del emperador bizantino, quien representaba el cristianismo oriental, del emperador romano o del Papa de Roma debido a que Esteban quería adherirse al cristianismo occidental, pero no deseaba entrar en la esfera de influencias del emperador germano, con ambiciones de poder mundial pido y recibio la corona del Papa de Roma.

Con este gesto reconoció la importancia de poder papal. El objetivo principal del rey Esteban, fue establecer un estado cristiano, inde pendiente, con una cultura occidental, bajo un poder centralizado, partiendo de los distintos clanes que componían los húngaros y otras minorías nacionales que vivían en el país. Uno de los pasos principales para alcanzar esta meta fue instituciona izar la propiedad privada. Tras una época de guerras internas, venció a los últimos representantes del antiguo sistema y se apropió de las dos terceras partes de las tierras cultivables del país. El resto de las tierras fueron otorgadas a la iglesia, a los jefes de tribus húngaras fieles al rey y a los caballeros germanos que le dieron ayuda militar. Con ello, el rey Esteban estableció las bases para un poder centralizado, fuerte y estabilizó la situación interna del país.Las propiedades del rey, al igual que en otros reinos occidentales, se organizaron en provincias reales. En el centro de cada una hizo construir castillos, desde donde sus hombres de confianza dirigían la provincia. Así, gran parte de la economía y las fuerzas militares dependían directamente del rey.

La expansion del cristianismo se hizo a través de misionarios alemanes e italianos. La organización eclesiástica se realizó en base a diez diócesis y el arzobispado autónomo de Esztergom. En breve también aparecieron las órdenes monacales. La influencia del cristianismo se hizo notar en varios terrenos, así por ejemplo en la rápida extensión de la cultura cristiana y en la implantación de la escritura occidental. El rey Esteban reforzó el nuevo orden y su organizacion estatal con una serie de leyes que protegían básicamente a la propiedad privada, la seguridad ciudadana, la moral, la Iglesia y la cristiandad. A su muerte, acaecida en 1038, Hungria era un país joven, fuerte e independiente, con buenas condiciones para acercarse a las sociedades occidentales.

El rey Esteban fue santificado decenios después su muerte, en el año 1083. A partir de entonces, el 20 de agosto día de San Esteban, los reyes húngaros de la época acudían a Székesfehérvár, donde realizaban lo que se denominó el "día de la justicia"; para escuchar las quejas de los súbditos e impartían justicia personalmente. Tras ello , cada año el pueblo junto con los reyes, rendian homenaje frente a la tumba del gran rey y su mano derecha embalsamada - la Santa Distra. Despues de alguno siglos el aspecto jurídico del día se fue perdiendo, ya que el tribunal real fue sustituido por un sistema jurídico más cotidiano,en la curia.La reunión de los nobles fue reemplazado por la Asamblea Nacional, y en lugar de Székesférvár, Buda, y a partir de 1873.Budapest paso a ser la capital del país. Pero el pueblo seguia acudiendo los dias 20 de agosto a la tumba der rey San Esteban,convirtiendose esta fecha por mucho tiempo, en fiesta nacional.

Tras la Segunda Guerra Mundial, la dictadura comunista abolio el Día de San Esteban.A partir de 1950 el 20 de agosto paso a ser "dia de la constitucion", fiesta de la Republica Popular , en homenaje a una constitucion elaborada según el modelo inculcado por Stalin. Mas tarde; en la época de Kádár, a esta festividad se le añadió la denominación del "Día del Nuevo Pan", con lo que quisieron festejar el final de los trabajos agrícolas de verano, y al mismo tiempo apaciguar sin lograrlo el descontento de los campesinos agrupados forzosamente en cooperativas. Solo despues de la caida del sistema del estado partido, tras las primeras elecciones libres y democráticas de 1990 y con el cambio de sistema político se hizo posible festejar de nuevo el 20 de agosto como día de fiesta nacional, en honor al rey fundador del Estado San Esteban. De todas las fiestas nacionales este día fue declarado por el Parlamento húngaro como día de fiesta oficial del Estado.

De las fuentes escritas de la epoca y de las obras que han perdurado durante siglos de la figura de San Esteban se desprende que fue un monarca de gran carácter constructivo y realista, de espíritu cristiano, un reformador húngaro. Su papel histórico fue el de asegurar la supervivencia del pueblo húngaro, con la firme decisión de adherirse a Europa.

En la figura de San Esteban, rey fundador de nuestro país, veneramos al personaje, quien señaló el nuevo camino a seguir por el pueblo húngaro, al húngaro más importante de nuestra historia.

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